新密县衙

密县县衙博物馆位于河南省新密市老县城中心，为河南省文物保护单位。 密县县衙始建于隋大业十二年（616年），历经隋、唐、宋、元、明、清、民国各代，距今已有1400年的历史。县衙元代毁于战火，明洪武三年（1370年）知县冯万金于原址复建，仍保持明、清建筑风格。

建筑格局

古县衙建筑群南北长220米，东西宽110米，占地面积近2.5 万平方米。照壁、大门、仪门、戒石坊、月台、大堂、二堂、三堂、大仙楼、后花园等由南向北沿中轴线依次排列，形成九层五进院落，另有东西花厅、八班九房与县衙监狱。县衙监狱自建衙之日起一直使用到2003年初，近1400余年，在中国乃至世界都是奇迹，被专家称为“世界监狱之最”。
县衙内亭、台、楼、阁、谢、坊、桥、池等建筑门类齐全，青砖灰瓦，厅堂轩昂，前堂后宅，布局严谨合理，集中体现了我国古代官衙的庄重、肃穆。密县县衙规模之大，保存之完整，为中国所罕见，而仪门前的莲池更是为密县县衙所独有。密县县衙对研究我国古代政治制度、建筑艺术具有重大意义，堪称我国封建时代县级官署衙门中难得一见的实物标本。

一进院

大门至仪门为县衙第一进院落。
大门即衙门，因古代军营悬挂猛兽獠牙以示威武，古称“牙门”。唐代“牙”与“衙”互通，故写为“衙门”。到了宋代，人们便只知“衙门”不知“牙门”了。
大门东侧廊下为“喊冤鼓”，供百姓喊冤报官之用，但喊冤人一次只能击三下，若乱击就要先挨扳子后审案。大门与仪门的两对巨型门墩高70公分，宽85公分，厚40公分，重越800多千克，为隋代遗物，是县衙现存最古老的建筑构件，国家一级文物。
大门里仪门前甬道东西两侧各有一莲池，南北长18米，东西宽6.5米，深3米。甬道下有三孔石券桥洞使东西两莲池连通。莲池内植藕养鱼，清雅非常，为密县一大景观。莲池与“廉耻”谐音，寓意清水衙门，廉洁清政，出污泥而不染。莲池通常为高等级官衙所用，县衙建莲池是密县县衙一大特色，也是全国保留下来的县衙莲池之一。因东汉密县县令卓茂被刘秀皇封为“德侯”，故级别较一般县衙为高，这点在县衙中多处均有体现。
解放后，莲池一度被垃圾填平。经过清理开挖，2003年11月西莲池已恢复旧貌。是全国保留有莲池的县衙之一。
仪门为“有仪可象”之意，表示县令的行为能为民表率，是为进入县衙后第一道礼仪之门。由于密县县令卓茂曾受皇封，故官员到仪门前须遵循“文官下轿，武官下马”礼制。除重大庆典活动或审理重大案件，正门通常并不开放。仪门两侧设便门，东侧为“人门”，又称“生门”，为平常人们进出所用；西侧为“鬼门”，又称死门，平时关闭，只在处决死犯时才开门拉出行刑。

大堂院

大堂院宽敞雄伟，位于县衙中心，是县衙的第二进院落。南北长四十米，东西宽五十米，面积两千平方米，是县衙举行庆典或重要集会的场所，大堂与仪门中间甬道上立有戒石坊，南面书“公生明”三个大字，北面书“尔奉尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺”十六个字。
大堂院东西两侧原为六房，左文右武，东侧为吏（衙门人事）、户（税赋、财政、户口等）、礼（教育、庆典等）三房，西侧为兵（军事）刑（治安）工（道路、仓库等），为县衙职能办事机构。东三房于1954年改建为密县仓库，西三房拆除，尚待恢复。
大堂为县衙中轴线主体建筑，为县衙建筑群的中心。长17米，进深12米，高10米，有立柱12根，建筑面积204米，与月台、卷棚成一体，高大壮观。每逢下雨，雨水在大堂与于卷棚间形成一道水帘，为密县一大景致。大堂前建卷棚，是高级官衙的建筑形式，在一般县衙中颇为罕见，对研究明清官衙建筑形式有重大价值。
大堂已全面恢复，现为历史原状陈列。
大堂正中设知县公堂，上悬“明镜高悬”和御赐东汉卓茂的“汉褒德旧制”匾额，公案之上放置文房四宝及红、绿头捕签。正面屏风彩绘“海水朝日”图，象征清如海水，明似日月。大堂顶棚彩绘八卦太极图，系按堪舆学说八卦方位图含义设计；四周仙鹤向中心飞去象征四 方归心。传说第五任县令索长官公堂断虎一案便在此处。
大堂两侧陈列县官仪仗，有青旗、蓝伞、青扇、桐棍、堂鼓、四抬蓝绢轿等。大堂西侧另设汉朝至民国期间密县历任县长（共计197人）介绍。
大堂西侧为典章阁，民国时为水利股办公处，现辟为新密革命史陈列室。

二堂院

大堂后面的二堂、厢房、宅门等，共同构成县衙第三进院落，为知县行使权力所用。
宅门为第三进院落入口，面北书写“天理”“国法”“人情”六字，提醒县官在办案时要顺天理、行国法、通人情。
宅门是县衙咽喉之地，所有进出人员，均要在宅门东侧的门子房登记，寻亘查明存入号簿，一般人等不可随便进入。在封建社会，门子房的门子往往向进出人员索要贿赂，进而演变为封建衙门的一大陋习。曹雪芹《红楼梦》《葫芦僧判断葫芦案》一回中，就对官衙中门子的丑恶嘴脸进行了生动的刻画。
二堂在建筑格局上与大堂大同小异，建筑面积160.5平方米，东西有两个稍间，旧为茶房与招房。二堂是预审案件与县官大堂审案时县官退思、休息之处。大堂两旁放置笞杖、夹棍等刑具，堂前有两块跪石，东侧方石为原告跪石，西侧长方石为被告跪石。二堂屏风上悬挂“三鉴堂”匾额，堂号为清康熙年间密县知县衷鲲化所定，即“鉴于镜，鉴于古，鉴于人”，以警视办案的县官。虽然如此，但在封建时代，二堂不准一般公众进入，堂内经常造成屈打成招的冤假错案。

三堂院

二堂之后是三堂院，为县衙第四进院落，是官员居住、办公、来往的地方，一般平民难以到达。因此院常种植南天竺、桂花等花卉，故也城竺桂院，意与“主贵”谐音。
三堂为五间回廊式建筑，建筑规模与二堂相当。二堂中间是审理花案（涉女案）与涉及机密案件的地方，堂上匾额上书“退思堂”，即事后省察自己的言行，进思尽忠，退思补过之意。东二间为接待来往官员与商议政事的会议室、接待室，西二间为县官休息与更衣之用。
三堂已全部复原，现为历史原貌复原陈列，并对外提供古装照相服务
三堂院东西厢房为师爷办公处，先辟为密县老照片展览。
三堂院后面为县衙最北端的第五进院落，主体建筑为大仙楼。大仙楼为五间双层小瓦楼，东西厢房各为三间双层小瓦楼。这里是存放县衙重要档案、贵重物品之处，年终封印时，印鉴也存放于此。由于古时没有公章保管制度，故特奉大仙神（狐狸）乞求安全。
大仙楼已修复完毕。

县衙监狱

密县县衙监狱位于大堂以南，仪门以西，属八卦中的坤位，俗称南监。监狱建立于隋朝，后屡经重修，历经唐、宋、元、明、清、民国，一直沿用到2002年底，使用时间近1400年，这方面甚至超过了山西的洪峒监狱，是我国使用时间最长的监狱，可谓名副其实的“华夏第一监狱”。
监狱为砖石结构，墙高4～5米，壁垒森严。现存牢房与狱吏房60余间，占地近3000平方米。监狱分外监、内监、女监三部分，另有狱神庙。外监是临时拘押犯人场所，相当于现代的看守所，内设水牢，与莲池相通，现已无存；内监关押重犯，女犯人无论情节轻重一律关押女监。解放后仍被作为监狱使用，并新建了南楼、北楼与岗亭等建筑。
监狱除震慑犯罪外，也起镇压人民反抗的反动作用。土豪劣绅经常把所谓“刁民”绑给县太爷责杖发落，从1921年至 1949年，更有无数革命先烈在这里惨遭反动派的迫害。
1939年国民党密县县长孟详林勾结中统特务头子王寿山，在密县疯狂镇压革命，逮捕共产党人、进步青年共计28人，共产党员张民权、郭岚、司树森等人遭受鞭打、炮烙、灌辣椒水、坐老虎凳、下水牢……受尽酷刑折磨。密县地下党组织受到严重破坏，革命力量受到巨大损失。
2003年8月20日，新密市公安部门正式将县衙监狱移交市文化部门，现由县衙博物馆管理，布置有历代刑罚烙画展、清代刑具展、刑罚泥塑展等内容。县衙监狱从此揭开了其千年之久的神秘面纱，成为县衙博物馆的重要组成部分，是教育后人的重要场所。

故事传说

大汉挑门墩

传说在密县县衙建衙的时候，城南湾子河村有一桑姓大汉，身高七尺，生得虎背熊腰，一顿饭能吃一筷子那么厚的烙馍，干起活来有使不完的力气，人称桑大汉。这两对门墩，就是当年桑大汉用一条椽条一口气挑来的。

击鼓鸣冤

相传，汉朝开国皇帝刘邦登基不久，他的侄子在大街上遇到了美若天仙的民女苏小娥，便上前调戏，却被苏小娥一巴掌打到了脸上。皇侄恼羞成怒，夺过随从手里的齐眉棍向苏小娥打去。这时旁边一大汉出来阻拦，将齐眉棍击落在地。皇侄身边的随从拔剑直刺大汉，大汉一闪身，竟把皇侄刺死了。众随从连忙抬尸体回府，栽赃说皇侄被大汉所杀。刘邦当即下令把大汉打入监牢，定了死罪。
苏小娥闻知恩人即将被害，决意闯金殿救人，便与妹妹手持锣鼓，在宫殿前猛敲起来，大喊冤枉。刘邦听到鼓声，传苏小娥上殿，待问清事情始末，就放了好汉，将那随从斩首，百姓无不拍手称快。
受苏小娥的启发，刘邦下令各级官署大门前必须设置喊冤鼓，以方便百姓告状。击鼓鸣冤从此成为封建官吏体察民情的重要手段，自汉朝到清末，沿用两千多年。

县令卓茂

西汉时河南郡密县有个县令卓茂，南阳人，是个博学多智的学者。他在密期间，大胆改革，重新修订了许多法律条款，并且洁身自好，事迹感人，受到了密县人的爱戴。相传，他调入京城，离任密县时，老百姓奔走相告，在他启程那一天，聚在道路两帝，泣不成声，依依不舍。为了纪念他的功绩，密县人在大隗镇修了卓茂祠，隋以后，在老城又修了第二个卓茂祠。
如今，新密一带还传有许多关于他的故事。

衙神庙

包括密县在内，古代各县衙衙神庙里供奉的都是汉代的两位名臣：萧何与曹参。萧何辅佐刘邦建立了大汉王朝，后任相国，制订各种律令典章，史称“萧何定律”，对巩固西汉政权起到关键性作用。萧何死后，曹参继任相国，一切均从旧例，即“萧规曹随”。
此后，萧曹二人为古代地方官署衙门掌管文书的官员胥吏所崇拜，所有的县衙均供奉萧曹二神，一方面是学习他们忠君爱国，恪尽职守的工作精神；另一方面也是想求得他们的保佑，使自己官运亨通。
除衙神外，衙神庙里还供奉有胥吏神。在宋代时，官衙中的胥吏们每年秋天，都会凑钱举行赛神会祭祀苍颉。苍颉为神话人物，传说是创造文字的黄帝史官。由于“苍颉造字”的典故，文笔吏们将他视为为自己的保护神。萧曹二人有时也被奉为胥吏神。

公案与签筒

旧时衙门公堂上，都有一张桌案，上有文房四宝及惊堂木、签筒等办案所需要之物，俗称“三尺公案”。其实，这桌案既非三尺长，亦非三尺宽。以清代为例，“三尺公案”长约六尺，宽约两尺。既然如此，公堂上的桌案又为何称“三尺公案”呢？
在纸张发明以前，文字都写在三尺竹简上，故古代法律又称为“三尺罚”。而衙门公堂是县官根据法律审理案件的地方，故审案用的桌案就被称为“三尺公案”了。
旧时衙门大堂审案，三尺公案总放着两个签筒，分别放着红、绿头签。县官大老爷抽出绿头签是派衙役前去拿人，抽出红头签便是要当堂打人。清代，竹签与签筒还有一个特殊作用，一个签筒的容积刚好是户部额定的一斗，而一只竹签的长度则刚好是标准的一尺。集市贸易中若发生缺斤短两的纠纷，告到衙门理论，县官可当堂用竹签签筒加以衡量。

密县名宦

据不完全统计，从汉代卓茂任密县令起，到民国初年（民国八年），密县曾有县令、达鲁花赤伊、知县等178人，载入《密县志·循政传》者38人，而进入密县名宦祠的仅有10人。他们为政清廉守法，作到了为官一任造福一方，并在民间享有一定声望，为百姓作出了重大贡献。
密县祭祀官吏最早起于汉代卓茂。清嘉庆三年（西元1798年）知县杨泰起于老城文庙前修建“名宦祠”（现不存），祭祀密县历任名宦7人；清道光年间，密县人又于老城西门外关岳庙你建“贤候祠”，增祭知县3人。下面将此10人的生平事迹做一简单介绍。
卓茂：详见被刘秀皇封为“德侯”的县令卓茂一文。
索长官：详见索长官公堂断虎一文。
明格公：
元族人元代至正元年（公元1264年）任密县达鲁花赤伊。任期劝农兴学，岁旱虔祷，大雨立至。蝗虫自北方而来，他带领吏民扑打，制止了蝗灾。当地百姓曾立碑记载其功德。
杜君美：
河北赵州人，元代至大三年（公元1301年）任密县达鲁花赤伊，年七十岁，相貌壮观，精力不衰。勤于政务，教化民众，三年如一日，深得民心。
陈纲：山西沁源人，明正德年间中举，嘉靖元年（1522年）任密县知县。为人刚直不阿，公正廉洁，吏民赞之“处事如神”。任职期间社会安康繁荣，百姓安居乐业。
朱敏汀：
山西太原人，崇祯十二年（1639年）年任密县知县。时逢旱灾蝗灾，密县陷入饥荒，出现了父子、夫妇相食的悲剧。朱敏汀痛哭流涕，绘制“流民图”奏之朝廷。崇祯帝特为密县免税。
崇祯十四年（1641年）春，李自成起义军攻破密县，朱敏汀一家俱死，事见《明史·忠义传》。
李芝兰：
奉天铁岭卫人，清顺治五年（1648年）任密县知县。
时逢明末清初，兵祸初定，密县人烟稀少，几成废墟，甚至发生群狼入城吃人之事。李芝兰到任后劝课三年，大胆改革明末旧制，废除苛捐杂税，设法教民造房，招揽贸易，并大力兴办义学、义冢。顺治十年（1653年），李芝兰升任山东登州通判，密县人口已超过四万。
李芝兰任期间修《密县志》八卷，残本现存于北京图书馆。
景纶：
满族，满洲镶黄旗，清嘉庆十六年（1811年）任密县知县，四年后回任密县知县。
景纶刚正廉明，遇事立断。景纶上任后大灾连连，他一面请求上级减免税赋，一面自行筹款，于城乡设立粥场，救活无数百姓；又在县东施荼庵设立义冢十亩，深得百姓称颂。
黄河马营口决堤，上级命密县出料助工，景纶以密县不产料具文，再三申详，物料之役遂永久免除。
嘉庆二十二年，景纶与江苏武进人谢增重修《密县志》，并开雕成书。1990年中州古籍出版社出版发行的《密县志》即为该版本。
杨炳坤：
浙江归安县人，清道光二年（1822年）任密县知县。
在任期间，他发动群众兴修水利，垒堰开娶十五道，新增稻田2070亩；整顿小煤窑秩序，废除了残无人道剥夺工人人身自由的“窝铺”制度；大力兴办义学，发展教育，使贫寒子弟271人得以入学读书。
杨炳坤在任七年来生活朴素，廉洁奉公，一切薪蔬食物，全部现钱购买；下乡视察，亦自备鞍马，不扰民一草一木。
王鳞定：
陕西合阳人，清道光十四年（公元1834年）任密县知县。
王鳞定学识渊博，热心课士文字，曾亲自主持编修课本，在任期间密县文风为之大振。
密县蝗灾严重，王鳞定不畏寒暑，亲率百姓驱逐蝗虫，离任十年后，百姓仍津津乐道。
服：密县名宦祠祝文原文（原载《密县志·典礼制》）：
于惟
诸公，浍阳先正。彬彬济美，为宪为令，宜民宜人，福有余庆。我后之人，盛武是竞。惟兹仲春秋，谨以牲帛、醴齑、粢盛、庶品之仪，只存于神。


伏羲山大峡谷


伏羲大峡谷位于河南省郑州新密市西北20公里的伏羲山旅游区内，是国家AAAA级景区，是一条以典型红岩嶂谷群地质地貌景观为主的峡谷景区，同时也是新密市首家AAAA级景区。
伏羲山属于嵩山山脉向东延伸部分，主峰五指岭1108.5米，横跨伏羲山全境。景区气候温润，四季分明，年均温11.6℃，比市区低2.7℃；景区植被茂密，物种繁多，绿树掩映，花木扶疏，有千年以上的的古树名木数十棵，其中，具有“活植物化石”之称的古亢树，是伏羲山特有的树种。景区终年流水不断，谷底飞瀑、跌水、深潭、平湖，清幽凉爽，姿态万千，风景秀美，巨大的岩石像被打磨过似的，平坦如镜，洁净光滑，游客可以在这里享受世间少有的“岩石浴”；峡谷两岸岩石兀立，岩壁上天然石梯悬于空中，形形色色的人物以及动物的形象惟妙惟肖。
景区总规划面积共5.3平方公里，以伏羲文化和红石大峡谷为主要特色，分为上下两部分：上部以卧龙台、文化隧道、望乡台、八卦台、万年栗、栗仙神祠、女娲补天处、神龟折足、五色石等景点为主，全面反映伏羲文化的形成、发展、传播以及对后世的影响；下部以黄龙潭、黄龙庙、簸萁潭、立龙锅潭、贯云瀑（龙影瀑）、八分潭、乌龟拜寿、九龙潭、图腾柱、马蹄沟、沐云梯、等景点为主，深切感受峡谷风光，体验自然鬼斧神工。
伏羲山旅游区红石林玻璃环廊于2018年6月16日正式对广大游客开放。

景区介绍

伏羲大峡谷是国家AAAA级景区，是伏羲山的核心区域，伏羲大峡谷景区位于郑州市西南,新密市尖山风景区辖区内，伏羲山的核心腹地，北接荥阳，西邻巩义，南依登封；景区规划面积约6平方公里，距省会郑州市56公里（北部有连霍高速，310国道，南部有郑少洛高速，郑登快速道路，交通十分便利）。
这里山峦叠嶂、峡谷深邃，平均海拔800米左右，最高山峰五指岭1084米，这里空气清新、四季凉爽、静谧宜人、树茂花香，养生好去处，避暑胜天堂。
伏羲大峡谷主要由飞龙峡和逍遥谷两大部分组成，飞龙峡由潜龙瀑、潜龙潭、伏羲八卦台、龙岩、现龙瀑、龙饮、惕龙瀑、惕龙潭、跃龙瀑、跃龙潭、飞龙瀑、亢龙瀑、合欢池等诸多瀑布深潭组成；逍遥谷由伏羲阁、龙凤桥、龙凤池、石板浴、三连潭、石牌坊、闻鸡峰、逍遥瀑、女娲湖、伏羲湖等景点组成。
伏羲大峡谷是距郑州最近、落差最大的红石峡谷。
沿谷口拾级而上，5公里旅游线路瀑潭相连、跌水潺潺：行走于崖廊下、徜徉在山水间：蜿蜒曲折、步移景换。
欢迎您来这里欣赏美景，也欢迎您来解读距今十几亿年前古海洋遗存于岩石中的各种谜团。
伏羲大峡谷原名郑州伏羲山飞龙峡，2013年晋升国家AAA级景区，2014年晋升国家AAAA级景区，在旅游界内口碑良好，与洛阳龙潭大峡谷堪称姊妹景区。
2015年五一小长假三天共接待游客3万余人次。
 

发展历程

2003年7月，郑州伏羲山飞龙峡景区正式接待游客。
2008年，郑州伏羲山飞龙峡经过几年的经营，已经成为郑州地区游客的最佳旅游目的地。
2012年，河南伏羲山旅游开发公司挂牌。
2013年，正式更名为伏羲大峡谷景区。
2013年3月， 伏羲大峡谷景区晋升国家AAA级景区。
2013年清明小长假，伏羲大峡谷三天接待游客25000余人。
2013年十一黄金周七天，景区共接待游客7万余人次。
2013年11月，国家旅游局对伏羲大峡谷景区进行AAAA级景区验收。
2014年12月22日，经河南省旅游景区质量等级评定委员会组织推荐、评定，郑州新密伏羲大峡谷达到国家4A级旅游景区标准的要求，批准为国家4A级旅游景区。

主要景点

望乡台

由于这里地处巩义、荥阳的交界处，过去来往的村民特别多，每当他们走到这里时，由于视线开阔，他们都会回头看看自己的家乡，这个石板也因此而得名。

万年栎

栗树的一种，树干胸径近4米，遮阴面积达625平方米，真可谓独木成林。
栗树的果实栗子，是人们喜爱的食物，它含丰富的淀粉、蛋白质和凉粉，营养价值很高，无论生食、炒食、煮食、烹食调做菜都适宜，不仅味甜可口，又有治脾补肝、强壮身体的药用价值，在国际上享有“东方珍珠”之美誉，传说伏羲在粗此活动时，就靠这树上的红果为生；栗树的花晒干后，引燃可起到驱蚊功效；栗树叶可以养蚕，当地居民多把坡蚕放养到树上，待结出茧后，再摘下，这种茧比一般家蚕的茧大2--3倍，抽出的丝呈黄色，质地优良，深受人们的喜爱。
伏羲大峡谷旁的这棵古树，距今已有4--5千年的历史，是山中栗树之王，当地人尊称为“栗仙”，历经千年沧桑仍枝繁叶茂，村民为了纪念它，在其旁边建了这座“栗仙神祠”。

马蹄沟

西汉末年，王莽毒死汉平帝，建立新政，自称皇帝，复辟了秦末统治。汉室子孙刘秀为复兴汉业，招贤纳士，决定夺回被王莽篡去的汉室江山。
刘秀江山一天天大了起来，震动了新王的社稷，王莽率兵御驾亲征，因寡不敌众，刘秀大败，弃甲而逃。
王莽生怕后患，随大军赶不放。
刘秀单人独骑逃到密县，不料坐骑久经征战，又长途跋涉，倒地不起。
大将军丢失坐骑如断双腿，无奈徒步跑了一程，在沟上头的苇子林躲了起来。
过了好久，好没有任何动静，刘秀以为追兵早该走远了，就松了一口气，随手撤下一片苇子叶，放在嘴里，谁知竟能吹出声音，并且声音清脆嘹亮，可传千里，刘秀自知暴露目标，情急之下，不知所措，就在这时，一匹白马从天而降，驮着刘秀飞奔而去。
王莽根据声音传来的方向，带领大队人马如潮水般涌了过来，顿时，千头大马的铁蹄声响彻山谷，而铁蹄踏过的痕迹，深深在刻在了石板、石壁上，这条沟也以此命名“马蹄沟”。

龟背石

龟背石是一种地质遗迹，它记录了地质历史上发生的一次重大事件。
关于龟背石的成因目前有两种看法：一种认为：尚未完全固结成岩的粉砂岩沉积层，在干燥、炎热气候条件下暴露，因失 水而干裂，其裂缝又被后来的绿色沉积物充填，形成状如龟背的“龟裂状网纹”。
另一种认为：岩石在半塑性状态下，由于地震作用产生垂直层面的裂隙，饱含水分的泥沙流充填裂隙，随着震动的加剧，充填泥沙越来越多，使两端岩层弯曲，在层面上表现为干裂的“龟裂状网纹”。
千层岩，又称千层石，也称积层岩，属于海相沉积结晶白云岩，石质坚硬致密，相间。
千层石属于海相沉积的结晶白云岩，石质坚硬致密。

三生石

三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。
相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春，只听天际一声巨响，一石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

清心岛

这块突起的小岛叫做清心岛，这个岛小巧玲珑，岛上通常清风徐徐，有助于驱赶旅途的劳顿，平抚繁乱的心情。在此岛上环顾四周，居高临下，你是否可以发现有别于你习以为常的生活环境，有利于你清心养性。

玻璃环廊

伏羲山红石林玻璃环廊位桥面采用150块三层钢化夹胶玻璃铺设，距离峡谷地面360米，环廊伸出悬崖30米，比号称“世界第八大奇迹”的美国科罗拉多大峡谷玻璃环廊还长出近9米。该桥采用无斜拉索设计，整体工程用钢量超3000吨，被誉为“世界最长的高空玻璃环廊”，于2018年6月16日正式对广大游客开放。

节庆活动

篝火晚会
自5月23日起，每逢周六景区将在卧龙台停车场举行篝火晚会，同时还有啤酒美食，伏羲山特色农家菜等邀您度过一个美好的夏夜。
杏花节
三月杏花节：每年三月伏羲山万亩野生杏林杏花次第开放，花期为二十天。杏花节期间，景区将开展各类旅游活动。